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伊邪那岐:日本神话中的最高神祇日本神话的起源

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本文摘要:伊邪那岐的讲解伊邪那岐,日本神话中的父神,伊邪那岐的妻子是其妹伊妖那美。其既是日本诸神的父亲,也是日本神话的起源,并由此派生出有日本神话中诸神的经常出现,可以说道其是日本神话中最重要的神灵之一,经常出现在日本神话的各个角落。伊邪那岐的神话传说国土构成因为当时的国土是飘浮在汪洋中,十分不平稳,于是众天神就诏示命伊邪那岐和伊邪那美去修固国土。 二神站在天之浮桥上,将众神赐给的天沼长矛(《日本书纪》中叫天之琼长矛)搜入海中并摇动海水,再将长矛驳回。

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伊邪那岐的讲解伊邪那岐,日本神话中的父神,伊邪那岐的妻子是其妹伊妖那美。其既是日本诸神的父亲,也是日本神话的起源,并由此派生出有日本神话中诸神的经常出现,可以说道其是日本神话中最重要的神灵之一,经常出现在日本神话的各个角落。伊邪那岐的神话传说国土构成因为当时的国土是飘浮在汪洋中,十分不平稳,于是众天神就诏示命伊邪那岐和伊邪那美去修固国土。

二神站在天之浮桥上,将众神赐给的天沼长矛(《日本书纪》中叫天之琼长矛)搜入海中并摇动海水,再将长矛驳回。这时从矛尖滴下来的海水汇聚成岛,这就是淤能基吕岛(意为大自然凝固出的岛子)。二神之神婚岛子构成后,伊邪那岐和伊邪那美降至岛上,树起天之御柱,创建起八遍寻殿。

然后,伊邪那岐向他的妹妹说道:“我们外面这根天之御柱回头,在遇见的地方融合,生产国土吧。”伊邪那美低头说道:“好的。”“那你从右边,我从左边,绕着遇见。

”伊邪那岐补足道。于是他们之后绕着柱子回头。当遇见时,伊邪那美说道:“哎呀!感叹个好男子!”伊邪那岐急忙接着说道到:“哎呀!感叹个好女子!”突然,他像找到了什么似的,对他的妹妹说道:“女人再行说出了,不吉利啊。

”虽然他们在这次融合后有了孩子,毕竟个水蛭子(指骨骼发育不全的胎儿)。于是他们把这个孩子放入芦苇船,让它顺水流去。后来又生子了淡岛,也没算数在所生的孩子里面。日本列岛问世在生产了淡岛后,伊邪那岐就跟伊邪那美商议:“我们这次生子的孩子很差,去求教一下天神究竟是什么缘故吧。

”于是他们之后一起返回低天原去闻天神。看到天神后,天神让他们吉凶神意。

天神看著吉凶的结果,对他们说道:“因为女人再行说出了,很差,回来新的说道吧。”二神回去,象以前那样绕着天之玉柱回头。这次遇见时,伊邪那岐先行说道:“哎呀!感叹个好女子!”伊邪那美应问道:“哎呀!感叹个好男子!”这样说道过之后,二神再度融合,生产了淡道之穗之狭别岛(即淡路岛)、伊豫之二名岛(四国的古称)、隐伎之三子岛(即虚岐国)、筑城紫岛(九州的古称)、津岛(即对马岛)、伊伎岛(即壹伎岛)、佐度岛、大倭富秋津岛(即大和,指本州岛)。

以上问世的八岛构成了日本的大部分,所以日本古时又称作大八岛国。诸神的问世引生完了国土后,伊邪那岐与伊邪那美又生子诸神。

最初生子的神,名为大事忍者男神,其次生石土毗古神,其次生石巢比卖神,其次生大户日别神灵,其次生天之刮起男神,其次生大屋毗古神,其次生风木津别之忍男神,其次生海神,名为大名津见神,其次生水户神,名为速秋津日子神,其次生妹速秋津比卖神。自大事忍者男神到秋津比卖神,共十神。

速秋津日子和速秋津比卖二神,分别掌理河川和海洋。他们所生的神,名为沫那艺神,其次沫那美神,其次颊那艺神,其次颊那美神,其次天之水分神,其次国之水分神,其次天之久比奢母智神,其次国之久比奢母智神。从沫那艺神到国之久比奢母智神,共计八神。其次生风神。

名为志那都比古神。其次生木神,名为终能智神。其次生山神,名为大山津见神。

其次生原野神,名为鹿屋野比卖神,又名野椎神。从志那都比古神到野椎神,共计四神。大山津见神和野椎神这二神,分别掌理山岳和原野。

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他们所生的神,名为天之狭土神,其次国之狭土神,其次天之暗雾神,其次国之暗雾神,其次天之暗户神,其次国之暗户神,其次大户妄子神,其次大户妄女神。其次生子的神,名为鸟之石楠船神,又名天鸟船。其次生大宜都比卖神。

其次生火之夜艺速男神,又名火之炫迦古神,又名火之迦具土神。伊邪那美之杀在生火神之迦具土神时,伊邪那美被灼伤了下体,伊邪那岐一气之下一剑杀掉了自己的儿子火神迦具土神。

在伊邪那美病死之前,二神共生岛屿十四(远比水蛭子和淡岛),生神三十三。伊邪那美死后,伊邪那岐十分哀伤,喃喃地说道:“我亲爱的妻子呵!竟然因为一个儿子的缘故,就失去了你吗?”他匍在女神的枕边,又匍在女神的脚旁,悲伤地流泪时,由泪水化为的神,住在香具山亩尾的木本地方,名为泣泽女神。病死的伊妖那美命则安葬在播磨国和伯耆国交界的比婆山上。

大哭之后,伊邪那岐拿起所佩十拳剑(即十握长的剑,四指长为一握住),南北他的儿子火之迦具土神。


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