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李时珍的故事,李时珍从小勤奋学习的故事

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本文摘要:李时珍,字东璧,号濒湖,湖北蕲州(今湖北省蕲春县)人,出生于明武宗正德十三年(1518年),明代值得一提的是的医药学家。李时珍了解民间,多次向农民、渔民、樵民、药农求教并躬身实践中,上山治病,他了解实地不作种种适当的实地考察,倾毕生的心血和精力,足迹走遍了大江南北,并以缜密的科学态度和实事求是的精神,几经将近30载,写了《本草纲目》一书,对明代以前的药物展开了系统的总结。

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李时珍,字东璧,号濒湖,湖北蕲州(今湖北省蕲春县)人,出生于明武宗正德十三年(1518年),明代值得一提的是的医药学家。李时珍了解民间,多次向农民、渔民、樵民、药农求教并躬身实践中,上山治病,他了解实地不作种种适当的实地考察,倾毕生的心血和精力,足迹走遍了大江南北,并以缜密的科学态度和实事求是的精神,几经将近30载,写了《本草纲目》一书,对明代以前的药物展开了系统的总结。《本草纲目》书中对药物展开了分类,首先为纲,次之为目,再度是药名、产地、形色、气味、性能等,全书共16部,52卷。

《本草纲目》的巨大成就不仅展现出在医药学方面,而且还旁及天文、地理、化学、植物学等方面,可谓我国古代的百科全书。奇花异草带给的体验1518年,李时珍出生于在一个医学世家里。

李时珍的祖父是一位背著药箱、摇着串铃,终年奔走于城乡的铃医。李时珍的父亲李言闻承继父业,勤奋好学、希望钻研,是蕲州一带很有名气的医生。

父亲李言闻不仅饱读经书、医术高明,而且十分侧重实践中,具有非常丰富的临床经验,因此李家在蕲州地区颇受当地人们的尊敬。李时珍自小之后青睐花草。李家后园里种满了父亲李言闻从各地搜集来的药草,像牡丹、芍药、水仙、贝母、山茱萸、款冬、剪成春罗等等,小小的后院差不多一年四季都盛开了花。

6岁的李时珍那时候常常跟在爸爸身边,兴致勃勃地为药草施肥、培土。迅速他就了解了许多草药:进黄花的是蒲公英、进白花的是土茯苓、进喇叭形紫花的乃是牵牛花。

李言闻看见儿子胆怯地青睐花草,就十分冷静地问儿子明确提出的各种问题,同时父亲也给他谈了许多关于花草医治的功用。父亲的启蒙教育在李时珍幼小的心灵里留给了深深的烙印:艳丽美丽的花草不仅漂亮,而且需要医治。于是,李时珍对花草的兴趣更加浓烈了。

李时珍慢慢长大了,之后跟哥哥果珍和其他小朋友走进家门,到更加辽阔的大大自然里去。李家门前的雨湖,附近的凤凰山都是他们常常去嬉戏的地方。山上多样的花草树木,湖滨各种花鸟鱼虫,都是那时李时珍了解大自然的好场所。渔民、樵夫、农民都出了他的老师,李时珍从他们那里不仅获得许多非常丰富的科学知识,而且教导了虚心学习、执着真知的好习惯。

这对他以后立志学医具有十分最重要的意义。对医学书籍的猜测李时珍自小勤奋好学,受到全家人的宠幸。父亲李言闻对他的教育也十分重视,他使用种种办法培育儿子执着科学知识的兴趣。

他不仅教给李时珍一般考生的必读书,还教给他一些医药科学知识。上山治病时,也经常把李时珍带上在身边,让儿子目睹想到药草的生长状态,快速增长实际科学知识。不受这种环境的影响和家庭的教育,李时珍的药物学科学知识快速增长得迅速,他的求知欲更加强劲。

当他简洁而精确地诵读《尔雅》书中的《释鸟》、《释兽》章的全文时,父亲李言闻深感十分惊讶,他决不否认,小小的李时珍具有非凡的记忆力和反感的探求性欲。李时珍家里有非常丰富的医学藏书,他在读者这些书的时候找到许多谈药物的书并不几乎可信,他决意把药书中的错误缺失过来,把新的经验和科学知识补足进来。

因此,李时珍十分讨厌通过亲身实践中去摸明白医书上的一些疑惑。www.gs5000.cn有一次,他回答父亲:医书上画的24块横方块的花纹,是什么意思?父亲说道:我们这地方就出有白花蛇,你到山上抓一条想到,不就告诉了吗?于是,李时珍独自一人攀上凤凰山,在山洞附近抓到了一条白花蛇。他细心一看,白花蛇显然有24块横方块形的花纹。

这才算确实坚信了医书上的众说纷纭。还有一次,李时珍听闻均州(今湖北均县)的太和山上有一种很希罕的果子叫榔梅,人不吃了可以长寿,他要求特地去山上想到。当李时珍在半山腰的一座庙里睡觉时,看庙的老人听闻他要上山采榔梅,担忧地对他说道:可无法去呀,皇上有令其,榔梅不能由皇家来采行。

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百姓要是采行了,就要问罪。李时珍心想:榔梅是天生的果树,又不是皇上自己种的,为什么无法摸?我一定要摸几个回来,想到它究竟有什么功效。这天夜里,李时珍趁着月色自小路上了山,采到了几颗榔梅,还连枝带叶腰了几枝。

回家后细心一研究,找到榔梅原本是一种榆树类的浆果,不吃了它显然不能能长生。李时珍不已大笑一起,从此他更为深信了只有特地实践中才需要得出结论准确的结论。救死扶伤的决意在几次特地上山实践中找寻准确的医学理论后,李时珍堪称悄悄地立功志愿要做到一名艺术高超、妙手回春的好医生。可是,李时珍执着科学知识,立志行医的兴趣和理想,却给父亲李言闻带给了担忧。

因为在封建社会里,医生的社会地位十分低落,在剥削阶级显然,医生是和命理、买卦、看风水的人一样,是专门从事小道、贱业的人,受到轻视。他们肆意呼唤医生,侍候自己,因此,当时社会里,不仅有钱有势的子弟,就连一般的读书人也都不愿只能去做到医生。李言闻父子两代为医,备受了达官贵人的轻视和欺辱,这种伤痛经历,使李言闻决意要转变李家的社会地位。

特别是在是在李言闻多次科举考试告终后,他更加把全部期望竭尽在聪慧好学的李时珍身上,他倔强地为李时珍自由选择了一条通过科举做官的道路。从此以后,父亲李言闻一次一次地拒绝接受李时珍求教他医学方面的问题,因为,他绝不愿只能让李时珍和自己一样做到一名医生。

于是,李时珍从12岁起,之后在父亲严苛的监督下,离开了自己青睐的山林湖滨,关口在家中读书经书,不作八股文,打算参与乡试。当时,这种参与科举考试,得中功名之后清廉的人生理想,是完全每一个读书人的最终目标,也是光宗耀祖,突显门庭的唯一途径。但是,李时珍并不幸福,在科举考试的容许下,读书出了繁文缛节,束缚心智的代名词。

14岁那年,聪颖过人的李时珍便中了秀才。李时珍在科举道路上的小小成就,给了父亲李言闻以极大的期望,他愈发深感自己为儿子自由选择的科举道路是准确的。

但是最后,李时珍未能像父亲只想憧憬的那样,在仕途上一路流畅地回头下去。经过科考的几番告终之后,李时珍也慢慢长大,他决意完全退出科举这条道路,而是新的捡起儿时的梦想,做到一名悬壶济世的行医之人。

李时珍自由选择了一条在当时显然不为人所推崇的道路,背离了大多数人梦寐以求的所谓坦途,却怀著一份救死扶伤的梦想和执著,沦为把中华医药学承传下来的一代宗师。


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