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“中华民族”族称考

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本文摘要:中国是一个统一的多民族国家。“中华民族”是近代以来才有的民族学名称,泛指移居于中国领土上的所有民族。但是,这个族体已不存在数千年之幸,其族称之为的构成与发展也经历了数千年的演进。约在5000年前,当中华民族开始构成时,其族称作“华”。 汉朝以后,开始经常出现“中华”的族称之为。至19世纪末,作为近代民族学术语的“民族”概念起源于中国后,“中华民族”这个民族学词汇也应运而生。

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中国是一个统一的多民族国家。“中华民族”是近代以来才有的民族学名称,泛指移居于中国领土上的所有民族。但是,这个族体已不存在数千年之幸,其族称之为的构成与发展也经历了数千年的演进。约在5000年前,当中华民族开始构成时,其族称作“华”。

汉朝以后,开始经常出现“中华”的族称之为。至19世纪末,作为近代民族学术语的“民族”概念起源于中国后,“中华民族”这个民族学词汇也应运而生。虽然“华”、“中华”、“中华民族”这些族称之为之间小有差异,但其内涵毕竟完全一致的,即登录居住于中国领土上的所有民族。“中华民族”的“华”始于于中国历史上五帝时代之最后一帝舜的名字“华”。

“五帝”时代是中国原始社会晚期部落联盟时代。五帝时代的“帝”即部落联盟首领。“舜”是谥号,即死后所进的尊号。

《谥法》曰:“仁圣盛明曰舜。”“有虞氏”最初是舜所在部落的名称。“虞”本是帝尧时掌山之官,即部落联盟中负责管理山林及山林中鸟兽的部落世袭公职名称。中国上古有“以官为氏”的习俗,即以其在部落联盟中所兼任的公职名称为部落名称,故称其部落为“虞”或“有虞氏”。

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在虞帝舜时,部落联盟向民族和国家发展。“虞”或“有虞氏”因此演进为朝代名称,如同夏后氏之称作夏朝。按先秦文献记述,有虞氏是中国历史上迟至夏朝的第一个朝代,虽然这个朝代还具有若干部落联盟的痕迹。

中国现存最古的一部史书《尚书》,即以《虞书》为开篇。舜名“重华”,唐代学者张守节撰《史记正义》,释“重华”为“目重瞳子”,说道是舜的眼睛有两个瞳孔,这种说明不合情理,难以置信。如果细究其源,“重华”的“轻”,是远古少昊氏部落中的一个氏族名称。

这个氏族在帝颛顼高阳氏时代兼任过部落联盟世袭公职“句芒”(木正,相等于今之林业部宽。闻《左传·昭二十九年》)。轻亦即舜所在氏族名称。

“华”才是舜的名字。按照氏族部落传统,氏族首领的名称即全体氏族成员及其后裔共计的名称。

在舜创建国家政权后,人们沿用古老的习俗,以舜的名字称谓有虞氏朝族裔及有虞氏朝管理下的人民为“华”。“华”作为族称之为见之于《尚书·周书·武成》,意思是指祖宗王的后代,即远古社会的贵族。

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这是初始的、狭义的内涵。而后来的“华”作为族称之为载于《北史·西域传》,意思是指所有的中国人。这是广义的内涵。以后,“华”作为族称之为从此流传下来,直到现在,沦为约定俗成的对全体中国人的称谓。

即使迁移到海外,也叫海外华人。如果享有其他国籍,也叫外籍华裔。


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