真实武大郎：与潘金莲白头到老

潘金莲因《水浒》已具备很高的知名度，到《金瓶梅》里，她更加跃为女一号。按书中所写出，她是所有女子中生的美丽，也最擅风月的一个。《金瓶梅》这个书名，一说道是金色的瓶子里挂着梅花的意思，一说道是由该书头三号女角（潘金莲、李瓶儿、庞春梅）的名字各所取一字构成，似乎后一说更加通顺。《水浒》里的潘金莲形象还较为薄弱，《金瓶梅》里的潘金莲毕竟一个极为甜美、极为生动的艺术形象了。

　　　　在《金瓶梅》中，前面的部分与《水浒传》大体类似于。潘金莲出生于一个贫穷的裁缝家庭，早年丧父，九岁卖入豪门当作家伎，后又被转手到土财主张大户家中，被收用后又由于财主婆不容，被张大户嫁给给了矮小小人的武植。

而她执着从天而降的壮伟男子武松未果，于是转而投放富裕而英俊的西门庆深爱。与《水浒传》有所不同的是，在王婆的唆使下，她鸩杀死亲夫后被西门庆嫁给为五房，开始了在西门庆家中与其他女人争宠的战斗生涯。

不仅如此，她还通奸仆人，调戏西门庆的女婿陈经济由于在封建社会里，作为家长的男子之所以妻妾成群，首位的原因乃是传宗接代。因此，当潘金莲自己养不出孩子时，她对西门庆别的妻妾的忌恨更加成倍地蹿升；当李瓶儿竟然产下了官哥儿之后，如何陷害这个眼中钉之后沦为她的当务之急；官哥儿再一被她唬得惊吓并生病想到后，她拍手称快，但新一轮的争宠之战又引发了硝烟潘金莲的淫乱、阴险、变态乃至于颠狂，令其我们在惊诧之余，也对潘金莲的形象得出了最完全和最后的定性。　　　　那么，历史上的潘金莲和武大郎又是怎样的呢？真为有其人么？还是几乎是虚构的艺术形象？他们究竟是什么关系？　　　　据考据：大郎武植，系由在山东清河县武家那村人。

他幼时崇文尚武，才力超群，少年得志中了进士，在山东阳谷做到了知县。资助过武大郎的一位同窗好友因怀才不遇，家境日益家境贫寒。于是，千里迢迢来投武大郎意欲诛一官半职，摆脱困境。

开始，他受到盛情款待，可过了半年也没听其提到做官之事，他之后指出武大郎乃真忘恩负义之辈，一气之下，不辞而别。在回家路上，他撰写了许多辱骂嘲讽武大郎的小故事、歇后语，闻村贴村，星期一店张贴店，村村饶舌，乡乡张贴，谣言惑众，流露出对武植恶意中伤污辱影指责之能事。另外，曾被武植罪过的乡里恶少西门庆的助纣为虐，同流合污，于是沿途传到了有关武大郎的嘲讽之词，武清官的形象被毁于一旦。

谁知，待他返回家中，武大郎早就为首人送了银钱，老大他建房盖屋，置买良田。这时，他才找到武大郎决非知恩不报，而是不做以权谋私。他胡言乱语眼看回到去打碎自己张贴的纸条，但悔之晚矣，它们就像泼出去的水，很久收不回去。

再加一些文人墨客借题发挥，因而谬种一传再行记。　　　　而县城东北的黄金庄，乃是被武家后人称为老祖奶奶潘金莲的家乡。潘金莲并不是潘裁缝的女儿，而是贝州潘知州的千金小姐，一位大家闺秀。她知书达理，和武大郎恩恩爱爱，白头到老，先后生下4个儿子。

黄金庄正南1.5公里乃是那武家村。村上原先一座武大郎墓，墓志铭文称：武公讳植字田岭，童时曰大郎，暮年尊曰四杨家。公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系由殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄(今武家那村)移居。

公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪慧，崇文尚武，尤喜诗书，中年举进士，官拜七品，兴利除弊，廉洁公明，乡民凝万民伞敬之。

然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端指责，古墓横遭毁劫，令其良士贤妇落败九泉，惋惜斯哉。今重修墓室，清源更正，告慰武公，报以后人，是为铭记焉。从墓志来看，武植还是殷商王武丁之后，见地的王族子孙。

1946年，从坟中还找到有一口楠木悬棺和两具骨骸。据三位参予挖坟的老人证实，从骨骸辨别武大郎非常矮小，推算出生前较少说道也有1.78米。再者，若是卖烧饼的，哪有楠木悬棺和许多青砖二垒墓！　　　　武植的盟兄弟与西门庆狼狈为奸一丘之貉，恶毒诽谤武植与潘金莲，而施耐庵的后代则深明大义，谓之疚愧疚，极力为武潘平反昭雪。

施耐庵的后裔，河北威县的施胜辰回国武家那作画16幅并配上诗文以道施家负债施家还之歉疚。其中，武县令画像的配诗为:杜撰水浒施耐庵，武潘无端蒙沉冤。施家文章施家画，贬褒目前为止数百年。

官宦因缘今终日报，正容重塑展览人间。武氏祠堂折断公案，施姓欠账施姓还。

潘金莲画像的配文曰:余曾敬绘武潘外传十六幅，末端覆于武氏祠壁为其平反昭雪冤假错案，一白天下。然九泉武潘不恕吾族先人《水浒传》中泼洒污之过，故指使小鬼得遍姿去，余今重塑武潘正怀，还其本来面目。

愿乞武潘在天之灵原谅。施氏烧香坐。

　　　　武植盟兄弟的自戕，施耐庵后裔的愧疚，已直郎、金莲之无罪，而武植之24代孙武双福的同在，则更加的证《水浒传》武潘之千古奇冤。既然《水浒传》中武大郎与潘金莲夫妇无嗣无子且陆续惨死，那么，反问其后代之后代(武家那全村半数武姓)?倒是武大郎之弟武二郎、武松武行者，历史上实无此人，只是施耐庵塑造成的文学典型罢了。　　　　展厅还陈列一尊清代乾隆十六年（1751）的石碑。这是乾隆皇帝二次下江南，途经河北油坊，闻武植有坟无碑，口谕立碑于武植墓前，并植树二百余。

碑之正面刻文为:全族合力，维护武植墓周围二百余株。失望的是，壮丽之密林毁坏于文革，而今荡然无存。　　　　武家后代们还说道了许多武大郎匡扶正义，潘金莲效忠爱情、帮助武大郎廉洁清领政、夺权恶少的动人故事。

所以，历史不应还清廉廉洁，兴利除弊的武大郎和心地善良贤惠，勤俭仁义的潘金莲以本来面目。

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