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圣索菲亚大教堂简介圣索菲亚大教堂历史发展过程介绍

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本文摘要:圣索菲亚大教堂以拜占庭式的建筑风格闻名于世界,接下来就回来小编来理解一下圣索菲亚大教堂的涉及资料概述以及圣索菲亚大教堂的历史发展过程讲解吧!圣索菲亚大教堂概述:圣索菲亚大教堂(希腊语:ἉγίαΣοφία,(意思是:HolyWisdom);俄语:СоборСвятойСофии;英语:HagiaSophia;拉丁语:SanctaSophiaorSanctaSapientia)坐落于现今土耳其伊斯坦布尔,有将近一千五百年的历史,因极大的圆顶而闻名于世,是一幢拜占庭式建筑。

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圣索菲亚大教堂以拜占庭式的建筑风格闻名于世界,接下来就回来小编来理解一下圣索菲亚大教堂的涉及资料概述以及圣索菲亚大教堂的历史发展过程讲解吧!圣索菲亚大教堂概述:圣索菲亚大教堂(希腊语:ἉγίαΣοφία,(意思是:HolyWisdom);俄语:СоборСвятойСофии;英语:HagiaSophia;拉丁语:SanctaSophiaorSanctaSapientia)坐落于现今土耳其伊斯坦布尔,有将近一千五百年的历史,因极大的圆顶而闻名于世,是一幢拜占庭式建筑。圣索菲亚大教堂在希腊语里的意思是上帝智慧。其拉丁语名称则为SanctaSophia,希腊语全名是ΝαόςτῆςἉγίαςτοῦΘεοῦΣοφίας,意思上帝圣智教堂,教堂奉祀在正教基督教神学里的耶稣。

大教堂称作圣索菲亚(ἉγίαΣοφία),是尤其送给天主圣智的那一位,即圣三中的圣言。这种对耶稣的称谓有可能源于保禄从(保罗)对基督的刻画,格前1:24基督毕竟天主的德能和天主的圣智(Σοφία)。在该教堂矗立的地点曾多次不存在过两座被骚乱毁坏的教堂,公元532年拜占庭皇帝查士丁尼一世命令修建第三所教堂。

在拜占庭实力雄厚的国力反对之下,由物理学家米利都的伊西多尔及数学家特拉勒斯的福托莫斯设计的这所教堂在公元537年之后已完成了其修建。刚刚完工时的圣索菲亚大教堂是于是以教会牧首巴西利卡式样的大教堂,在1519年被塞维利亚主教座堂代替之前圣索菲亚大教堂仍然是世界上仅次于的教堂。

圣索菲亚大教堂历史发展过程讲解:由君士坦丁大帝为奉祀智慧之神索非亚,始建于公元325年,后损毁于战乱,公元537年查士丁尼皇帝为标榜自己的文治武功展开修复,它作为基督教的宫廷教堂,持续了9个世纪。公元7世纪之后,阿拉伯半岛上经常出现新兴势力伊斯兰文明,接着十字军东征回到君士坦丁堡,但此时统治者已无力制止联军与战争对城市的摧残。接着是土耳其人登场,东罗马帝国月宣告完结。公元1453年,奥斯曼土耳其将君士坦丁堡更名为伊斯坦布尔,并将索菲亚大教堂改为阿雅索菲亚清真寺。

公元1453年6月,奥斯曼土耳其苏丹穆罕默德二世攻进了君士坦丁堡,他命令将教堂内所有拜占庭的壁画全部用灰浆遮盖住,所有基督教雕像也被搬离,并将大教堂改回清真寺,还在周围修筑了4个矮小的尖塔。圣索菲亚大教堂第一所教堂第一所教堂被称作大教堂(希腊语:ΜεγάληἘκκλησία(MegálēEkklēsíā);拉丁语:MagnaEcclesia),在360年2月15日君士坦托乌斯二世世在位时落成,大教堂辟在正在修建中的帝国皇宫旁。附近的伊莲娜教堂(HagiaEirene,圣和平)在较早于时已竣工并作为主教座堂,以后圣索菲亚大教堂竣工。

这两所教堂同为拜占庭帝国最重要的教堂。君士坦丁堡的苏格拉底(SocratesofConstantinople,380年-440年)记载了第一所教堂,指出它是君士坦丁一世所辟。它被建为拉丁柱廊式的大教堂,附有长廊及木制屋顶,还有一个天井。它在当时被誉为世上伟大的历史建筑物之一。

君士坦丁堡牧首约翰一世与皇帝阿卡狄奥斯的妻子、皇后阿丽亚·甚多希亚(AeliaEudoxia)发生冲突,因而在404年6月20日被放逐,因此而起的连串骚乱使第一教堂毁于一旦,关于第一所教堂的一切在当今已完全消失。圣索菲亚大教堂第二所教堂狄奥多西二世命令修建第二所教堂,于415年10月10日启用,这个木制屋顶的教堂是由建筑师鲁弗留斯所辟。532年1月,尼卡暴乱引发的一场大火将第二所圣索菲亚大教堂烧制渣滓。第二所教堂的数块大理石残骸生还至今,这些石块上的浮雕展出了十二羔羊、十二使徒等图像。

这些石块原本是大门的一部分,现在展出在教堂的庭园内。这些石块是在1935年由A.M.施奈德对西庭的一次挖出当中被找到,由于担忧伤害现时的圣索菲亚大教堂建筑,考古工作很久没积极开展。圣索菲亚大教堂第三所教堂532年2月23日,在第二所教堂被毁坏后的意味着数天,皇帝查士丁尼一世要求修建第三所截然不同的大教堂,第三所教堂较前两所更加宏伟壮丽。

查士丁尼一世搭配物理学家米利都的伊西多尔和数学家特拉勒斯的福托莫斯为建筑师,但福托莫斯在严重不足一年内去世。拜占庭史学家普罗科匹厄斯在《建筑》一书里叙述了修建圣索菲亚大教堂的状况。皇帝将帝国各地的物料载运到君士坦丁堡,如以弗所阿耳忒弥斯神庙的古希腊圆柱。

大石都是来自远处的采石场,还包括埃及的斑岩、色萨利的绿色大理石、博斯普鲁斯海峡地区的黑石及叙利亚的黄石。多达一万人参予修建工作,这所新的教堂立刻就被指出是最重要的建筑,展出了建筑师的创造力。建筑师们使用了希罗的理论,在广大的空间之上修建极大的圆顶。皇帝与牧首梅纳斯在537年12月27日一起参予了盛大的启用仪式。

教堂内的镶嵌画则在查斯丁二世世在位时(565年-578年)才已完成。553年8月及557年12月的地震使主圆顶及东面的半圆顶裂痕,558年5月7日再次发生的地震使主圆顶完全坍塌,毁坏了读经台、祭坛及其华盖。皇帝立刻命令修缮,让米利都的伊西多尔的侄甥伊西多拉负责管理修缮工作。

他用于了较轻盈的物料,又将圆顶提升了6.25米(20.5英尺),使教堂的内部高度超过现时的55.6米(182英尺)。修缮工程在562年已完成,使教堂在6世纪的面貌以求留存至今。拜占庭诗人示默者保罗(PaultheSilentiary)为教堂的修复创作了一首取名为《读画诗》的长诗。

562年12月23日,牧首优迪基乌(Eutychius)主持人启用仪式。圣索菲亚大教堂是君士坦丁堡牧首的座堂,并且是拜占庭帝王仪式的首要场地,如加冕典礼。大教堂为作恶者获取避难,外国游客回应深受感动。

726年,拜占庭皇帝利奥三世施行一系列的诏令杯葛偶像崇拜,命令军队毁坏一切圣像,步入了破坏圣像运动。圣索菲亚大教堂内的所有宗教画像及雕像被去除。在伊琳娜女皇掌权时期(797年-802年),圣像崇拜获得一段时间的完全恢复,此后偶像破坏者卷土重来。

拜占庭皇帝狄奥斐洛(Theophilus)颇受伊斯兰艺术影响,而伊斯兰艺术是禁令偶像崇拜的。他将镌刻画押字的青铜两翼门加装在大教堂的南面入口。

859年的大火对大教堂导致毁坏,而869年1月8日的地震使一个半圆顶坍塌,巴西尔一世命令复修。989年10月25日再次发生反感地震,毁坏了大教堂的大圆顶,巴西尔二世委托阿美尼亚建筑师、阿尼及阿吉涅大教堂的创造者梯利达特(Trdat)修缮圆顶,西面的圆拱及部份大圆顶是他主要的修缮部分。大教堂的损坏程度使修缮工作持续了六年,大教堂在994年5月13日关闭。君士坦丁七世在他的《典仪论》(DeCeremoniis)里记述了帝王及牧首在圣索菲亚大教堂举办典礼仪式的下文。

在第四次十字军东征期间,大教堂被拉丁基督徒劫掠及冒犯。据史学家尼基塔斯·蔡尼亚提斯(NiketasChoniates)所述,大教堂的一些圣物如耶稣墓碑的一块石头、圣母玛利亚之奶、耶稣裹尸布及多位圣人的骨头都被并转送往西方,现今可在西方多个博物馆内参观这些圣物。

在拉丁帝国的攻占下,圣索菲亚大教堂沦为了罗马天主教会的主教座堂。鲍德温一世于1204年5月16日在圣索菲亚大教堂依照拜占庭传统登基为王。在1204年发动拉丁十字军的威尼斯公爵恩里科·丹多洛被葬在教堂内,碑文表明了他的名字,沦为了地面装饰。

1261年,重夺君士坦丁堡的拜占庭人向碑文啐唾怒不可遏。不过,1847年至1849年的复修工程却令其公爵坟墓的存疑性遭批评,该坟墓更加看起来一个象征物式墓地以作纪念。拜占庭人重夺君士坦丁堡后,大教堂已变得非常残破,西面的四道扶壁大约就是在这时加建。

1317年,安德洛尼卡二世在教堂东部及北部加建四道扶壁。1344年10月的地震使教堂的圆顶吞没,部分建筑在1346年5月19日坍塌,教堂在此后重开。1354年,建筑师阿斯特拉及佩拉尔塔负责管理教堂的修葺工作。

圣索菲亚大教堂清真寺奥斯曼土耳其人在1453年吞并君士坦丁堡,圣索菲亚大教堂旋即被转换成阿亚索菲亚清真寺。当时教堂已非常破败,多道门窗破损。多个西方参观者都叙述了当时教堂的状况,还包括科尔多瓦贵族佩德罗·塔富尔(PedroTafur)及佛罗伦斯的克里斯托福罗·布隆戴蒙托(CristoforoBuondelmonti)。穆罕默德二世命令清扫及将教堂切换为清真寺。

接任苏丹巴耶济德二世修建了一座新的叫拜为楼,来替代他父亲建于的叫拜为楼。在十六世纪,苏莱曼一世在出征匈牙利后带给了两根极大的蜡烛,摆放在清真寺米哈拉布的两侧。在塞利姆二世统治者时期,清真寺已变得老旧,被指出是世上首个地震工程师之一的科查·米马尔·希南在清真寺外面筑有承托结构。

除了增强历史悠久的拜占庭建筑结构外,希南又在西端加建两座大型叫拜为楼、苏丹专用的前座,又于1577年在东南方修建塞利姆二世的陵墓。1600年代,穆拉德三世及穆罕默德三世的陵墓辟在塞利姆二世陵墓旁。后来,清真寺再行加设苏丹楼座、一个以大理石装潢的惠拜尔、一个传道用的讲台及一个可供宣礼员用于的凉廊。穆拉德三世从帕加马运来了两个古希腊汉白玉大瓮,摆放在清真寺正殿两侧。

1739年,苏丹马哈茂德一世命令复修清真寺,并加建一所伊斯兰学校、一所施食处及一所图书馆,又在1740年加建洗礼用的喷泉,将清真寺建筑改变为库里耶(建筑群)。与此同时,清真寺内再行加设一个苏丹楼座及一个米哈拉布。在1847年至1849年间,苏丹阿卜杜勒-迈吉德一世对清真寺积极开展了尤为知名的一次复修,在瑞士及意大利籍建筑师兄弟加斯帕雷及朱塞佩·福萨蒂的监管下动用八百名工人。

他们稳固了圆顶和拱顶、摆正圆柱及转变建筑内外的装潢。上层楼座的镶嵌画都被擦掉,旧的吊灯被解职。极大的圆框雕饰被增开在圆柱上,镌刻阿拉、先知穆罕默德、四大哈里发(阿布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里)及穆罕默德两位孙儿(哈桑、侯赛因)的名字。1850年,福萨蒂加建一个拜占庭兴起建筑风格的长廊,相连清真寺后方的皇室楼阁。

一座记时员建筑及一所伊斯兰学校辟在清真寺外,叫拜为楼也被修正为同一高度。复修已完成后,清真寺在1849年7月13日举办盛大庆典并关闭。圣索菲亚大教堂博物馆1935年,第一任土耳其总统及土耳其国父穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克将圣索菲亚大教堂变成博物馆。

地毯被拆掉,覆盖面积在镶嵌画上的石膏由专家煞费苦心地擦去,地面饰品以求展出。沦为博物馆之后的圣索菲亚教堂被更名为阿亚索菲纳博物馆,实质上该博物馆的展品主要就是建筑物自身以及其中的镶嵌画艺术品。20世纪40年代中,由美国拜占庭研究会以及敦巴顿橡树园现场委员会(DumbartonOaksFieldCommittee)联合的考古学家们开始了对圣索菲亚大教堂的修缮工作。1985年,圣索菲亚大教堂所在的伊斯坦布尔文化区被联合国教科文组织选为世界文化遗产。

但是博物馆的确保工作并不做到,1993年,一个联合国教科文组织的考察团在其报告中认为,博物馆缺少确保,墙上的石膏正在开裂,有些损坏的窗户没及时被修缮,大理石的清扫工作也没做到,一些颜料早已被干燥的空气风化了。同年,博物馆在其穹顶之下搭起起了翻修用的脚手架,这一临时建筑仍然在博物馆内不存在着。

1996年至1998年,阿雅索菲亚博物馆还被世界文化遗产基金会评为其百大濒临绝种遗产。如今的阿雅索菲亚博物馆约每年招待二百五十万外国游客,随着伊斯坦布尔被选为为2010年的欧洲文化之都,对圣索菲亚大教堂的修缮工作被新的托上议程。拆毁重达160吨的脚手架或许早已指日可待。

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