每次路经北京西长安街新华门的时候,就不会回想它对面早就无存的普宁清真寺,多少年前我还曾多次探访过它的残迹。在它旧址南侧的东安福胡同中一个公厕的伺机,还真为找到了砌在墙里的半圈汉白玉石券门,券门上雕刻的石莲花还历历在目。" />
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还珠格格中“香妃”的真实身份

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本文摘要:style="text-indent: 2em">每次路经北京西长安街新华门的时候,就不会回想它对面早就无存的普宁清真寺,多少年前我还曾多次探访过它的残迹。在它旧址南侧的东安福胡同中一个公厕的伺机,还真为找到了砌在墙里的半圈汉白玉石券门,券门上雕刻的石莲花还历历在目。

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style="text-indent: 2em">每次路经北京西长安街新华门的时候,就不会回想它对面早就无存的普宁清真寺,多少年前我还曾多次探访过它的残迹。在它旧址南侧的东安福胡同中一个公厕的伺机,还真为找到了砌在墙里的半圈汉白玉石券门,券门上雕刻的石莲花还历历在目。style="text-indent: 2em">御批修筑京城第一门楼 style="text-indent: 2em">普宁清真寺始建于清乾隆二十七年(1762年),乾隆二十八年(1763年)完工,与中南海的宝月楼(今新华门)隔街东临。由于是乾隆皇帝降旨御批、动用国库内帑并由专人督工修建的敕建项目,可以想象当年这座清真寺的规模和奢侈。

当时附近的维吾尔族和回族同胞皆在此清真寺礼拜,曾多次的盛况,只不过如今留存在历代帝王庙中,乾隆皇帝亲笔撰文的那方满汉蒙回四体碑文中所记载的一样。清代在求同存异、认同习俗、多元文化信仰方面的胸襟,在碑记中传达得淋漓尽致。

style="text-indent: 2em">整座清真寺占地面积二十多亩,寺内苍松翠柏,建筑宏大,风格独有,别具一格。非对称的布局建筑使用砖石结构,正方形蓝琉璃瓦覆以的大殿跪西朝东,四周各设有角亭一座,构成统领之势。重檐扣覆以环廊的设置呈现阿拉伯的建筑风格,碧色瓦顶与朱色盲柱灵秀雄伟,流露出巅峰。

寺的拱券形大门坐落于寺北临街,矮小的穹顶与邦克楼融为一体,沦为寺中最不具浓烈民族特色的建筑,沉稳中朴实别致,恬静中朴实恬静,体现出有中国西域建筑与传统建筑互为融合的瑰丽特征。style="text-indent: 2em">券门之上四柱单檐九脊顶的四壁轩敞楼阁头顶矗立,飘逸秀丽,鸣声意欲飞来,它就是拜为前唤礼用的邦克楼,亦称唤礼楼。

每当深夜登临呼唤礼拜之时,高亢的唤礼声俯掠中南海水面,远扬数里,沦为当时的京城第一门楼。style="text-indent: 2em">解法思乡之厌的望儿楼 style="text-indent: 2em">这个清真寺的创建和乾隆皇帝具有很大的关系。乾隆二十年(1755年)五月,清廷派兵征讨新疆阿睦尔撒纳的叛变,救出了大和卓与小和卓两人。

可这两个人竟然以怨报德,的组织叛变活动。


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