司马懿：从忍让到爆发

司马懿，三国时期执掌曹魏四代君主的重臣，早年被曹操视作忧虑于人臣的隐患，晚年又被曹叡临终前托孤，委以重任。他用五十年的时间来证明自己是个忠臣，最后却重演了曹家篡汉的一幕。曹芳时代，司马懿在和曹魏宗室曹爽的明争暗斗中，演译了老子所谓“居善地，心善渊，动善时”，表面的浮华最后抵不过司马懿的用力一击。

人经常说道“天下大乱出有英雄”，天下大乱，社会不按常规运转，机会就出乎意料地来了。司马懿在当时就是天下大乱中的一位英雄，被名士杨俊被誉为“十分之器”。对司马懿来说，开始运气不怎么好，因为他刚好碰上曹操这个一代枭雄，不得已老老实实在曹操手下行事。可是时机一到，他的全盘阴谋与雄心大志都在血腥屠杀中以求构建了。

看司马懿的一生，正如《老子》所言，只有维持虚空状态，才能大大拒绝接受，顺势而变，最后揭穿。潜入大师“居善地，心善渊，动善时” 有人形容他为潜入大师。出道时二十多岁，回到曹操身边行事，一腊五十多年，到七十多岁才接掌大权。最后把曹魏大权全部夺到自己手里，为西晋王朝的创建奠定了十分扎实的基础。

他的目标一开始并不是那么确切。司马家族，史书记述是儒学传家的。

他身上的特点，很多跟老子哲学对应。如《老子》里说道“八贤”，最重要的就是“居善地，心善渊，动善时”。“居善地”就是擅于自由选择自己的地位，在什么时候，什么地位对你合适。

“心善渊”，心思要秘藏得浅，无法只能给别人看出来。“动善时”说道要擅于做到行动时机。

道家还有一点叫顺其自然。对于司马懿来说，顺其自然不是随大流，而要在大自然之势中重新加入自己的希望，使大自然之势的转换朝着不利于自己的方向。

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