南宫28NG官网：干部“安分”才能“安生”_时事政治_中公教育网

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说道到一些官员周永康，有位老纪检颇为感叹：这些人具体情况千差万别，但有一条大体联合，这就是不安分。分在哲学上叫度。安分，就是做人行事要做到恰如其分的限度，限度之内是有为，远超过限度成非分。

于是以所谓凡事必过度，人生在世，说出办事不出格斩规，社会才能和睦安稳。领导干部负责管理一方序数，自身尤当世在位死守规。

据《资治通鉴》记述：有人劝说唐代开元名相张嘉贞卖田地住宅，他说道，我居于宰相高位，忧虑什么饥寒?如果罪了法，即使有田地住宅，也没什么用。人之基本市场需求符合之后，财富并非多多益善，反有可能沦为惹事生灾的导火索。如果既想要做官又想要致富，与齐人之女欲东家食而西家宿异于。

权力染上了铜臭味，是仅次于的从政风险。自古以来当官致富两条道，想要戴着官帽就别想要钹腰包，同时平两只兔子将不会一无所获。人生受限，清廉有止。

领导干部遇事上下，当由的组织和人民量才而用，个人应该也必需遵从要求、拒绝接受决定。如果两眼向下，只盯着方位做自我设计，环绕升官干事、干事只为升官;或者看见别人拔擢了眼睛就肿胀，一个位子干久了心神就不宁，作出了一点成绩就居功自傲、向的组织讨价还价;甚至于剑走偏锋，搞起拉票贿选案、攀龙附凤、跑官要官那一套来，凡此种种都只不会得不偿失，甚至自取其辱。领导干部都会享有一定权力。

这权力无论大小，都是来自人民。为民用权，必需闻边界、不能不当，有约束、无法任性。有的人不是安分守己腊工作，而是一朝权挥，之后把令其来行，做我的地盘我作主，把班长当家长做到，把公家当自家管，什么话都敢说、什么事都敢定、什么钱都敢花、什么规都不敢斩。

古人规劝人一生大罪过，只在言贪婪四字，为官者尤须兢慎，不可不谈敬畏，无法为所欲为。做人安分，贵在放心。所谓君子素其位而行，不愿乎其外，心不越轨，才不会讫不出格。

共产党人清廉，图的是教化百姓。葆有乡里之心，才能做安守本职、知责品行，拎着乌纱帽无怨无悔集中精力干事，甘当党的一块砖、革命的螺丝钉。毛泽东曾谈共产党的纪律是铁的，比孙行者的金箍还得意，还软。

领导干部面对的欲望多多，享有一颗律己之心，才能执着道德的高线、严守纪律的底线，向下为善、讫大位定远。变革上一时间赶快慢点、利益上一时间多些较少些，都是再行长时间不过的事。讲和谦虚之心，就不至于有那么多的想不通不服气，落到伤心比幸福远比多。

吉莫吉于风骨，厌什求助于多愿为。清廉做人切不可私心较轻、贪慕虚荣，有助于方显气度，安分才得李安。

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